关于“来者相应，事去不留”这句话，细细思来，何尝不是咱们对东谈主对事的派头。不持着于过往的缺憾，不焦灼于未来的未知，只专注于当下的每一次相见、每一份履历。

相见时任重道远，告别时体面释然。

东谈主生如路径，人情世故都为客，只消以默契之心连结当下，以汜博之态送别过往，方能在岁月中成绩安详与安宁。

何为来者相应？事去不留，又是何如的胸怀？

咱们合计：

“来者相应”是对当下的宝贵与担当。就像陶渊明濒临东谈主生千里浮，轻薄聘用“采菊东篱下”的归原野居，不是走避而是对内心召唤的回话。他春耕夏耘，秋收冬藏，细密标的每一寸光阴，便有了“温和见南山”的安闲。

活命中的诸多时代，都需要这么的“相应”：

职责上接到辣手任务，任重道远而非推诿隐晦；亲一又遇到逆境，真挚随同而非袖手旁不雅；以致濒临一场出乎意想的变故，也能撑着孤伞前行。这种回话，是对生命的一种宣告：无论发生什么，你都会濒临它，摄取它，滚动它，然后带着全然的勇气和连累，笑着濒临它。

若是说，“来者相应”是全然的采取与连结，“事去不留”则是断然的宽心与放下。

你看诗东谈主苏轼一世坎坷，屡遭跌宕，却写下“回想向来萧索处，归去，也无风雨也无晴”的千古名句。无论是东谈主事的迷蒙，依然活命的稀有，都未始在他心中留住恒久的刻痕。他总能在逆境中寻得乐趣，在失去后重燃热忱。

这等于“事去不留”的意境，不是走避过往，而是不被过往敛迹。

活命中，值得咱们如斯相待的场景俯拾即是。濒临诞妄与缺憾，不消竟日颓丧。就像一次科场失利，若纠结于纰缪，便会丢失下一次扬帆的勇气，不如实时复盘查漏补缺，化缺憾为陶冶；濒临他东谈主的诬蔑与伤害，不消耿耿于心。不懂你的东谈主诠释再多又何益？让归罪滞防范中，只会掉进内讧的旋涡。

古东谈主云“心似明镜，不将不迎”，这面镜子照耀的，应该是当下的信得落后代，不淹留过往的影子，不预设未来的概括。它也仅仅照耀，风来、雨来、云飘、影移，静静不雅看，不作采用。

东谈主生艰巨有镜子般“允许”的心态，不与我方较劲，很优柔、很放肆、很缓慢。以缓慢连结每一个发生，以标识送别每一段过往，当咱们学会“来者相应，事去不留”，便会发现，思要过得舒展，蛮浮浅的：

凡事，诚心便好，勤劳便够。能作念的，言之成理去作念；不成改革的，缓慢去采取。